碧波江水水淵藍 近岸秋楓楓如丹 揮翅引頸曲步漫 遠處白雲鎖青山。
湘江水，水多情 日沉月升月也明。娉裊裊，一江靜 雨清風起風春生。
不知道讀者有沒有這樣的經驗？有些人，妳第一次跟對方見面就產生莫名的厭惡感，那是一種沒由來的情緒；而另一個人卻讓妳產生好感，甚至有一見鍾情的情愫在發酵。為什麼會這樣？
明華園2004年新戲《韓湘子》是一齣以生命輪迴為架構的歌仔戲，前世總總生離死別的遭遇，造就了來世相遇時的情緒。
藍采和奉命度化韓湘子成仙，但韓湘子當時是一隻修練千年的公鶴，和另一隻母鶴夫妻倆生活得逍遙自在，藍采和必須想辦法先讓靈鶴變成人類，才有可能加以度化。然而，「有針苦無線，誰是牽線人？」
於是，藍采和藉由晉武帝司馬炎之手，射殺了這兩隻靈鶴，其中，小生孫翠鳳飾演的鶴童投胎轉世成為人類韓湘子；而旦角鄭雅升除了飾演鶴兒之外，更分飾其他三角，包括淮西節度使吳潔麟、菜市場賣豆腐的阿柑姐和淮河女神弱須。
看到三個長得很像前世妻子的女人，韓湘子也一頭霧水，不知道究竟誰才是他的前世愛人？於是，韓湘子在師父帝雲釋的教導之下，學會了宮商角徵羽五音，前四音象徵著春夏秋冬四種情境，羽音則可讓吹笛者幻化乾坤、心想事成。韓湘子遂吹奏羽音，欲「重回現場」，看看鶴兒遭射殺之後，究竟投胎轉世到誰身上？
情節至此，我以為接下來會像電影《小活佛》一樣，一位西藏高僧喇嘛輪迴轉世之後，投胎到三個嬰孩身上，而且分佈在不同國家，連性別也不一樣，最後三位都通過認證，前世果真是同一位喇嘛來轉世。《小活佛》藉由三位轉世者意喻身、口、意三元素，那《韓湘子》呢？
羽音吹起，韓湘子終於發現，前妻竟轉世為他不可能愛的人，即他的師父帝雲釋！心愛的人既已成為出家僧人，在眾仙的勸說之下，韓湘子也只好滿懷悲憤、「羽化」成仙，登上蓬萊仙島。
不知道為什麼，本來看這齣戲沒什麼情緒的我，看到這個突如其來的大轉折卻差點要湧出淚水。這是一種「那人卻在燈火闌珊處」的悲戚感嘆，也是深刻體會「想要卻得不到」，也不被允許去得到的深沈悲痛，一種受限於大命運之下的屈服，一種在紅塵間施展不開的無能為力。
從輪迴的角度來看，某些人跟人的相遇是必然的，重點在於相遇之後我們要用什麼態度去面對他／她？是要繼續惡言相向、整天抱怨對方不好、乃至於老是喜歡上不該喜歡的人；還是以禮相待、和平共處，至少做到「塵沾不上心間、情牽不到此心中」的互動模式？
這齣戲最吃重的角色是鄭雅升，由於她一人分飾四角，幾乎必須不停換裝，且每個角色的個性扮相皆不相同，她必須忽而是女中豪傑吳潔麟、忽而是耍寶又搞笑的阿柑姐，還要扮成莊嚴肅穆的女神，每個角色所需的動作身段體態都不一樣，跟唐憲宗對打時也必須邊打邊唱戲，鄭雅升在此劇的演出相當辛苦且精彩！
此外，《韓湘子》除了中場休息之外皆不需降下簾幕換幕，事實上，就算沒有中場休息，整齣戲也是可以一氣呵成的。角色的過場大致上都有合理的安排，有些會自己默默退場，有些則是利用會移動的山景進退場，有些則是直接在舞台上變裝，這也意味著演員們在身上穿戴了好幾層戲服。
而丑角陳勝在《韓湘子》的戲份極少，他出場的時候還對觀眾席說：「等很久了喔？！」引起戲迷的笑聲和掌聲，我差一點以為鄭雅升要藉由阿柑姐的角色成為一位旦丑兼備的演員。孫翠鳳謝幕時表示，明華園第三代演員已經開始嶄露頭角，在這齣戲中也有重要的角色；我覺得這對歌仔戲來說是個好現象，戲劇人才代代相傳，才能開枝散葉創造出更豐富的演出內容，吸引更多觀眾觀賞演出。
鶴本成雙翅揮春
誰人放箭無情分
學來宮商角徵羽
各自天涯苦暗吞
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