linyuquan的部落格

劇場設計學系　29832003 林育全

　時代總是不斷的波瀾壯闊，而新潮流卻總帶著過去的一些美好形象不斷繁衍下去，但誰也不會認為這有麼問題，頂多就像是「復古風」的現代構建重組。

　幾天前，晃到了當代藝術中心（我承認當代跟包浩斯的確沒有太直接的關聯），欣賞了倪再沁的「媒體大哼」，倪再沁是台灣少數完全跨領域的藝術家，從文學、美學、藝術史、藝術創作、藝術行政到藝術教育，幾乎與藝術文化相關的領域，他都有長期而深入的涉獵，且各有其獨到的見解與做法。

　藝術家倪再沁做了許多的創作，也應用了許多的媒材做為表現，因為本身是美術學者的關係，在許多的創作上也別具風味，各有特色，從東方水墨到西方油畫、從平面圖像到立體雕塑與裝置，連同當代的觀念藝術、環境藝術、行為藝術、互動藝術等，都在他的運用之列。展場中自製報紙（台灣雲報、沁果日報、頑皮豹、愛ㄍㄡˊ報）的平面訊息表現深具特色，在這樣的作品中還趣味的分了台灣版跟大陸版，大陸版的文章刪減程度不容小覷，增加了意識形態上的開放差異及國共表現的危機感，在觀賞的同時對映著兩個不同的差異頗具趣味；再來讓人映象深刻的是類似早期手繪的書籍封面，書名包羅萬象，從童話、中國民間故事、小說、現代文學、甚至電影、漫畫，將近五十件的作品，將許多的現代時事組成副標題，並搭配詼諧的插畫繪圖，趣味性可見一般。

　在接近尾聲的展區，諾大的空間擺放了倪再沁的許多大型作品，版畫、拼貼等大型作品，其中最讓人感動的是現代數位的技術，宋時的繪畫作品風行在作品上落款抑或題詩，造成原畫上出現許多的「違章建築」，倪再沁藉由數位修復的方式，將二十餘件大小不同的書畫作品上不屬於原畫的章、詞刪除，重新回歸原作的意境，其心力及成果讓人感動不已，若無親臨現場，實難感受其創作的強韌能耐。

　倪再沁的各種創作，始終都有一種「針對性」——針對一種藝術傳統、一種社會習性、一種時代現象、一種文化趨勢…；他的藝術語言，充滿了挪用、假借、顛覆等後現代手法，藝術對於他而言，是工具也是武器，是傳達觀念和製造訊息的混合體，也是喚醒世人麻木神經的超級擴音器。

展覽訊息：

台北當代藝術館：「媒體大哼——倪再沁個展」

2010/12/25-2011/02/13 — 0900am-1800pm — NTD 50_